Raja RamMohan Roy Birth Anniversary: तमस से ज्योति की ओर एक सुधारवादी यात्रा
यह वह समय था जब हिन्दुस्तान एक तरफ विदेशी दासता की बेड़ियों में जकड़ा हुआ था वहीं दूसरी तरफ रूढ़िवाद, धार्मिक संकीर्णता, सामाजिक कुरीतियों और दमघोंटू प्रथाओं के बोझ तले दबा हुआ था। तभी एक मसीहा, समाज-सुधारक एवं क्रांतिकारी महामानव अवतरित हुआ जिसने तमाम बुराइयों को चुनौती दी और आखिरी सांस तक बदलाव के लिये क्रांतिकारी योद्धा की तरह लड़ा। ये मसीहा था राजा राममोहन राय। इन्हें देश एवं दुनिया आज भारत में सामाजिक सुधारों के अग्रदूत के तौर पर याद करती है। अपने दौर में वे ‘भारतीय पुनर्जागरण के पितामह’ बनकर सच्चे जीवन की लौ बनें और इस लौ का आह्वान था नये भारत का निर्माण। वे तमस से ज्योति की ओर एक बहुआयामी सुधारवादी यात्रा का उजाला थे। बहुमुखी प्रतिभा के धनी राय के द्वारा स्थापित ‘ब्रह्म समाज’, जो आधुनिक पश्चिमी विचारों से प्रभावित था, सबसे शुरुआती सुधार आंदोलन था। एक सुधारवादी विचारक के रूप में राय आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवीय गरिमा तथा सामाजिक समानता के सिद्धांतों में विश्वास करते थे। राय के प्रयासों से ही भारत में आधुनिक धार्मिक और सामाजिक सुधार आंदोलनों की नींव पड़ी। राय के बाद, देवेंद्रनाथ ठाकुर और केशव चंद्र सेन जैसे सुधारकों ने ब्रह्म समाज के विचारों को आगे बढ़ाया और इसे एक राष्ट्रीय आंदोलन बनाया। उन्नीसवीं सदी के भाल पर अपने कर्तृत्व की जो अमिट रेखाएं उन्होंने खींची, वे इतिहास में स्वर्णाक्षरों में अंकित रहेगी। वे साहित्यस्रष्टा के साथ-साथ धर्मक्रांति एवं समाजक्रांति के सूत्रधार विराट व्यक्तित्व थे। राजा राम मोहन राय का जन्म पश्चिम बंगाल स्थित हुगली जिले के राधानगर गांव में 22 मई 1772 को हुआ। पिता रमाकांत राय शुद्ध वैष्णव परंपरा को मानने वाले थे, वहीं माता तारिणी देवी धार्मिक विचारों की महिला थीं। पूरा परिवार कट्टर हिन्दु परंपराओं का हिमायती था लेकिन राममोहन राय को बिना तर्क किसी भी बात को स्वीकार नहीं करते थे, इसलिए जब केवल 15 साल के थे तो उन्होंने मूर्ति पूजा को लेकर सवाल खड़े कर दिये। साथ ही अन्य प्रथाओं की भी आलोचना करनी आरंभ कर दी। हिन्दू परंपराओं का विरोध करना शुद्ध वैष्णव परंपरा को मानने वाले पिता रमाकांत को नागवार गुजरी। पिता-पुत्र में गहरा मतभेद हो गया। राय को पढ़ने के लिए पटना भेज दिया गया। यहां उन्होंने बांग्ला, पारसी, अरबी, संस्कृत, हिन्दी और अंग्रेजी भाषाओं का अच्छा ज्ञान प्राप्त कर लिया। यहां भी वो हिन्दू परंपराओं और प्रथाओं को तर्क की कसौटी पर परखते रहे और सवाल उठाते रहे। पढ़ाई पूरी करने के बाद राय ने ईस्ट इंडिया कंपनी के राजस्व विभाग में नौकरी कर ली, यहां वे कई अंग्रेजों के संपर्क में आये। उनकी सभ्यता, सोच और तौर-तरीकों को करीब से महसूस किया। उन्होंने समझ लिया कि पश्चिमी सभ्यता विकास की प्रक्रिया में काफी आगे निकल गयी है जबकि हिन्दुस्तान इसके मुकाबले सदियों पीछे जी रहा है।इसे भी पढ़ें: Rajiv Gandhi Death Anniversary: 'मॉर्डन इंडिया' की नींव रख गए थे राजीव गांधी, बम धमाके में हुई थी मौतराजा राममोहन राय ने हिन्दू ग्रंथों के साथ इस्लाम एवं ईसाई धर्मों एवं ग्रंथों का भी गहराई से अध्ययन किया। उन्हें एक बात समझ आयी कि हिन्दू धर्म ग्रंथों में वो कतई नहीं लिखा है जो पोंगा पंडित, लोगों को बता रहे हैं। उन्होंने महसूस किया कि भारतीय जनमानस अपने ग्रंथों की मूलभावना से काफी अनजान है। ऐसा इसलिए था क्योंकि धर्मग्रंथ संस्कृत भाषा में लिखे गये थे और लोगों की पहुंच से दूर थे। इसलिए उन्होंने धर्मग्रंथों का हिन्दी, बांग्ला, अरबी और फारसी भाषाओं में अनुवाद किया। उन्होंने अपने अखबारों ‘संवाद कौमुदी’ और ‘मिरात-उल-अखबार’ में लेखों के जरिये आम जनमानस को जागरूक करने का प्रयास किया। राजा राममोहन राय को आधुनिक भारत का जनक माना जाता है। वे एक महान समाज सुधारक, विचारक एवं क्रांतिपुरुष थे, जिन्होंने 19वीं सदी में भारत में सामाजिक, धार्मिक और शैक्षिक सुधारों के लिए अनूठे एवं विलक्षण उपक्रम किये। उन्होंने व्यक्ति-क्रांति के साथ समाज-क्रांति करते हुए सती प्रथा, बाल विवाह और जाति व्यवस्था जैसी सामाजिक बुराइयों के खिलाफ आवाज उठाई। उन्होंने अंग्रेजी शिक्षा को बढ़ावा दिया और महिलाओं के अधिकारों के लिए भी संघर्ष किया।राजा राममोहन राय का मानना था कि धार्मिक रूढ़िवादिताएं समाज की स्थिति को सुधारने के बजाय क्षति का कारण, परेशानी का स्रोत, सामाजिक जीवन के लिए हानिकारक और लोगों को भ्रमित करने वाली बन गई हैं। उनका यह भी मानना था कि बलिदान और अनुष्ठान लोगों के पापों की भरपाई नहीं कर सकते; यह आत्म-शुद्धि और पश्चाताप के माध्यम से किया जा सकता है। उन्होंने धार्मिक सुधार से सामाजिक सुधार और राजनीतिक आधुनिकीकरण दोनों का सूत्रपात किया। राय अपने समय से बहुत आगे चलने एवं सोचने वाले दूरदर्शी व्यक्तित्व थे। स्वतंत्रता, समानता और न्याय के सिद्धांतों के अंतर्राष्ट्रीय चरित्र के बारे में उनकी समझ ने आधुनिक युग के महत्त्व को बखूबी समझा। ये सिद्धांत वर्तमान ‘न्यू इंडिया’ के विचार को प्रेरित करते हैं। राय ने वर्ष 1803 मंे अपनी पहली पुस्तक ‘तुहफ़त-उल-मुवाहिदीन’ या ‘गिफ्ट टू मोनोथिस्ट’ प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने एकेश्वरवाद यानी एकल ईश्वर की अवधारणा के पक्ष में तर्क दिया है। उन्होंने अपने इस तर्क में प्राचीन हिंदू ग्रंथों के एकेश्वरवाद का समर्थन करने के लिये वेदों और पाँच उपनिषदों का बंगाली में अनुवाद किया। वर्ष 1814 में उन्होंने मूर्तिपूजा, जातिगत रूढ़िवादिता, निरर्थक अनुष्ठानों और अन्य सामाजिक बुराइयों के खिलाफ अभियान चलाने के लिये कलकत्ता में आत्मीय सभा की स्थापना की। जब उनके बड़े भाई का देहांत हो गया तो परंपरा के मुताबिक गांव वालों ने पंडितों के साथ मिलकर उनकी भाभी को सती हो जाने के लिए मजबूर किया। उन्हें मृतक के साथ उसी चिता में जिंदा जला दिया गया। इस घटना से राय बहुत दुखी हुए। उन्होंने पूरे हिन्दुस्तान में ऐसी क्रूर प्रथा को धर्म के नाम पर खुलेआम होते देखा।
Raja RamMohan Roy Birth Anniversary: तमस से ज्योति की ओर एक सुधारवादी यात्रा
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Written by: Anjali Sharma, Priya Verma, Team haqiqatkyahai
रवि की किरणों के साथ हर साल 22 मई को राजा राममोहन राय की जयंती मनाई जाती है। यह दिन न केवल उनके जन्मदिन के रूप में याद किया जाता है, बल्कि एक सुधारक के रूप में उनके योगदान को भी नमन करने का अवसर है। एक ऐसा समय जब भारत विदेशी दासता और सामाजिक बुराइयों के जाल में उलझा हुआ था, राजा राममोहन राय ने समाज में जागरूकता और सुधार का संदेश दिया।
आरंभिक जीवन और सामाजिक जागरूकता
राजा राममोहन राय का जन्म 22 मई 1772 को पश्चिम बंगाल के हुगली जिले के राधानगर गांव में हुआ। उन्होंने अपने जीवन के आरंभिक दिनों में ही धार्मिक प्रथाओं में सुधार की आवश्यकता को महसूस किया। केवल 15 वर्ष की आयु में, उन्होंने मूर्तिपूजा और अन्य रूढ़ियों के खिलाफ सवाल उठाना शुरू कर दिया। उनकी यह स्पष्ट सोच उन्हें शिक्षा के प्रति ऊर्जावान बनाती गई और उन्होंने विभिन्न भाषाओं में गहन अध्ययन किया।
सुधार आंदोलन की नींव
राजा राममोहन राय ने एक सशक्त आंदोलन 'ब्रह्म समाज' की स्थापना की, जिससे भारतीय पुनर्जागरण का मार्ग प्रशस्त हुआ। यह समाज न केवल धार्मिक सुधारों के लिए प्रेरित था, बल्कि सामाजिक बुराइयों के खिलाफ भी आवाज उठाने लगा। उन्होंने सती प्रथा और बाल विवाह जैसे मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया और इसके खिलाफ ठोस कदम उठाए।
शिक्षा का महत्व
राजा राममोहन राय का दृढ़ विश्वास था कि शिक्षा ही समाज में परिवर्तन लाने का एकमात्र साधन है। उन्होंने अंग्रेजी शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए कई पाठ्यक्रमों की शुरुआत की और विदेशी शिक्षा प्राप्त करने के लिए भारतीय युवाओं को प्रेरित किया। इससे उन दिनों की शिक्षाप्रणाली में क्रांति आई।
धार्मिक सहिष्णुता और सामाजिक परिवर्तन
राजा राममोहन राय ने न केवल हिंदू धर्म का प्रोत्साहन किया, बल्कि इस्लाम और क्रिश्चियन धर्मों के ग्रंथों का भी गहन अध्ययन किया। उन्होंने अपने विचारों को साझा करने के लिए 'संवाद कौमुदी' और 'मिरात-उल-अखबार' जैसे समाचार पत्रों का सहारा लिया, जिससे आम जनता में जागरूकता फैलाने का प्रयास किया।
राजनीतिक दृष्टिकोण और संघर्ष
राजा राममोहन राय ने अपने चारों ओर की बुराइयों को चुनौती दी, और इसके परिणामस्वरूप सती प्रथा के खिलाफ कानून लागू किया गया। हालांकि उनके जीवन में कई बाधाएं आईं, लेकिन उन्होंने अंत समय तक समाज में सुधार करने की कोशिशें नहीं छोड़ीं।
निष्कर्ष
राजा राममोहन राय की जीवन यात्रा हमारे लिए प्रेरणा का स्रोत है। उन्होंने अपने विचारों, कार्यों और संघर्षों से भारतीय समाज को एक नई दिशा दी। उनके योगदान को सराहना मिलनी चाहिए, क्योंकि उन्होंने समाज में जागरूकता और सुधार की एक मजबूत आधारशिला रखी। आज, हमें उनकी सोच और दृष्टिकोण को अपनाकर एक नए भारत का निर्माण करना होगा।
राजा राममोहन राय की जयंती पर, हम उन्हें नमन करते हैं और उनके विचारों को अपने जीवन में उतारने का संकल्प लेते हैं।
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Ankita RoyJaldi se aur updates chahiye! -
Amruta PatelMujhe lagta hai is baat ka impact hoga.
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Pooja DesaiYeh article kaafi sochne par majboor karta hai.
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Hema KapoorPositive changes honge hopefully.
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Pranita VermaJanta ab samajh rahi hai yeh baat.
